Tiếng Phạn

Thuật ngữ ‘tiếng Phạn’ có nguồn gốc từ sự nối liền của tiền tố ‘Sam’ có nghĩa là ‘samyak’ biểu thị ‘hoàn toàn’ và ‘krit’ chỉ ra ‘hoàn thành’. Do đó, tên chỉ hoàn toàn hoặc hoàn toàn được thực hiện về mặt giao tiếp, đọc, nghe, và sử dụng từ vựng để chuyển tải và thể hiện một cảm xúc. Là một ngôn ngữ cực kỳ phức tạp với vốn từ vựng phong phú, ngày nay nó vẫn được sử dụng rộng rãi trong việc đọc các bài thánh ca và thánh ca.

Nguồn gốc và độ tinh khiết của tiếng Phạn

Ngôn ngữ Sanskrit được gọi là Deva-Vani (‘Thần Deva’ - ngôn ngữ ‘Vani’) vì nó được cho là được tạo ra bởi thần Brahma, người đã truyền nó cho các Rishis (nhà hiền triết) sống trên thiên giới, người sau đó đã giao tiếp cũng giống như các môn đồ trên đất của họ từ nơi nó lan truyền trên trái đất.

Nguồn gốc của ngôn ngữ ở dạng viết được bắt nguồn từ thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên khi Rig Veda, một bộ sưu tập các bài thánh ca thiêng liêng, được cho là đã được viết sau khi được tiếp tục trong nhiều thế kỷ thông qua truyền khẩu và lưu giữ kiến ​​thức bằng lời nói trong mối quan hệ Guru-Đệ tử.

Sự tinh khiết của phiên bản này (thời kỳ Vệ Đà, 1500 - 500 TCN) của tiếng Phạn được phản ánh rõ ràng trong sự rực rỡ của mô tả hoàn hảo về các lực lượng của tự nhiên trong Rig Veda.

Phạn ngữ về mặt liên kết văn học của nó được phân thành hai thời kỳ khác nhau, Vệ Đà và Cổ điển. Vedic Sanskrit được tìm thấy trong Kinh Vedas các văn bản thiêng liêng, đặc biệt là Rig Vedacác Puranasvà Upanishad, nơi hình thức nguyên bản nhất của ngôn ngữ đã được sử dụng.

Thành phần của Kinh Vedas được bắt nguồn từ giai đoạn 1000 đến 500 trước Công nguyên, cho đến khi tiếng Phạn có một truyền thống mạnh mẽ được sử dụng nhất quán thông qua giao tiếp bằng miệng.

Tiếng Phạn sơ khai này rất phong phú về từ vựng, âm vị học, ngữ pháp và cú pháp, vẫn giữ được độ tinh khiết không bị pha loãng cho đến ngày nay.

Nó bao gồm tổng cộng 52 chữ cái, 16 nguyên âm và 36 phụ âm. 52 chữ cái này chưa bao giờ được chỉnh sửa hoặc thay đổi và được cho là không đổi kể từ khi bắt đầu, vì vậy nó trở thành ngôn ngữ hoàn hảo nhất để hình thành và phát âm từ.

Ngôn ngữ Phạn đã là phương tiện giao tiếp truyền thống trong Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Phật giáo và đạo Sikh. Văn học tiếng Phạn có đặc quyền được sử dụng trong thơ ca, kịch và khoa học cổ đại, cũng như các văn bản tôn giáo và triết học.

Người ta tin rằng ngôn ngữ được tạo ra bằng cách quan sát sự tiến triển tự nhiên của âm thanh được tạo ra trong miệng con người, do đó coi âm thanh là một yếu tố quan trọng của sự hình thành ngôn ngữ.

Đây là một trong những lý do chính tại sao tiếng Phạn giàu chất thơ và chất lượng biểu đạt của nó là mang lại ý nghĩa tốt nhất thông qua những âm thanh hoàn hảo êm dịu đến tai người.

Vedic Sanskrit cũng chứa các danh từ trừu tượng và các thuật ngữ triết học không thể tìm thấy trong bất kỳ ngôn ngữ nào khác. Các phụ âm và nguyên âm đủ linh hoạt để được nhóm lại với nhau để thể hiện các ý tưởng sắc thái.

Nhìn chung, ngôn ngữ giống như một đại dương vô tận không có cơ sở do tầm với, độ phức tạp và hàng trăm từ để diễn đạt một ý nghĩa hoặc một đối tượng duy nhất.

Tiếng Phạn cổ điển - AshtadhYayi

Tiếng Phạn cổ điển có nguồn gốc vào cuối thời kỳ Vệ Đà khi Upanishad là những văn bản thiêng liêng cuối cùng được viết ra, sau đó Panini, hậu duệ của Pani và là nhà nghiên cứu ngữ pháp và ngôn ngữ, đã giới thiệu phiên bản tinh chế của ngôn ngữ này.

Mốc thời gian của Panini được cho là vào khoảng thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, khi ông giới thiệu tác phẩm ‘Ashtadhyayi’, có nghĩa là tám chương, tạo thành văn bản phân tích và nền tảng duy nhất về ngữ pháp tiếng Phạn.

Nó được coi là nguồn ngữ pháp và từ vựng tiếng Phạn duy nhất ngày nay, bởi vì mọi thứ tồn tại trước đây chưa bao giờ được ghi lại ngoại trừ việc chúng được đề cập trong Panini’s Ashtadhyayi.

Các Ashtadhyayi chứa 3959 quy tắc được hệ thống đáp ứng mà không bị pha loãng một cách ngắn gọn, đầy đủ các phân tích, giải thích tuyệt vời và cách sử dụng ngôn ngữ và hình thức từ được ưu tiên.

Ngôn ngữ này rộng lớn đến mức nó có hơn 250 từ để mô tả lượng mưa, 67 từ để mô tả nước và 65 từ để mô tả trái đất, trong số các mô tả khác. Điều này chứng tỏ sự vĩ đại của tiếng Phạn khi so sánh với các ngôn ngữ hiện đại hiện nay.

Tuy nhiên, khác biệt với các thành phần phụ của Ấn Độ giáo có thể ở phương ngữ, chủng tộc, tín ngưỡng và cấp bậc của họ, tiếng Phạn được coi và chấp nhận là ngôn ngữ thiêng liêng duy nhất làm phát sinh ra nền văn học thiêng liêng duy nhất hiện có, mặc dù Ấn Độ có kho lưu trữ 5000 ngôn ngữ nói.

Panini chịu trách nhiệm về việc tiêu chuẩn hóa ngôn ngữ, ngôn ngữ này cho đến ngày nay vẫn được sử dụng dưới nhiều hình thức. Tiếng Phạn là ngôn ngữ nói rất hiếm và được sử dụng ở một số vùng ở Ấn Độ, một số thậm chí còn tuyên bố nó là ngôn ngữ đầu tiên của họ, nhưng nó được tự hào đề cập là một trong 14 ngôn ngữ gốc của Ấn Độ trong Hiến pháp của mình.

Nó chủ yếu được sử dụng trong âm nhạc Carnatic dưới dạng bhajans, shlokas, stotras và kirtanas, tất cả đều biểu thị các bài thánh ca khác nhau cho các vị thần, và các bài hát và thần chú thờ phượng Chúa.

Ảnh hưởng đến các ngôn ngữ khác

Tiếng Phạn đã có tác động lớn đến các ngôn ngữ Ấn Độ khác, chẳng hạn như tiếng Hindi, hiện là một trong những ngôn ngữ chính thức của Ấn Độ, và các ngôn ngữ Ấn-Aryan như Kannada và Malayalam.

Nó đã tác động đến các ngôn ngữ Hán-Tạng cùng với ảnh hưởng của các văn bản Phật giáo bằng tiếng Phạn và việc dịch thuật và truyền bá chúng. Telugu là một ngôn ngữ được coi là tiếng Phạn có tính từ vựng cao, từ đó nó đã vay mượn nhiều từ.

Nó đã ảnh hưởng đến ngôn ngữ Trung Quốc vì Trung Quốc đã chọn nhiều từ nhưng cụ thể từ tiếng Phạn. Ngoài ra, Thái Lan và Sri Lanka đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi tiếng Phạn và có nhiều từ có âm giống nhau.

Ngôn ngữ Java là một ngôn ngữ khác đã bị ảnh hưởng bởi tiếng Phạn, cùng với ngôn ngữ hiện đại của Indonesia và ngôn ngữ truyền thống của Malaysia được sử dụng ở Malaysia. Philippines có một ảnh hưởng nhỏ từ tiếng Phạn, nhưng ít hơn so với tiếng Tây Ban Nha, chẳng hạn.

Trên hết, tiếng Anh, ngôn ngữ quốc tế hiện đại hiện nay cũng bị ảnh hưởng bởi tiếng Phạn và đã chọn nhiều từ mượn từ ngôn ngữ cổ (ví dụ: ‘nguyên thủy’ từ ‘luyện tập‘, nghĩa là lịch sử,’ ambrosia ‘từ’amaruta‘nghĩa là thức ăn của các vị thần,’ tấn công ‘từ’akramana ‘ có nghĩa là thực hiện hành động tích cực, ‘đường dẫn’ từ ‘patha‘có nghĩa là đường hoặc lối đi,’ người đàn ông ‘từ’manu‘có nghĩa là một con người nam,’ nirvana ‘từ’nirvan‘nghĩa là sự giải thoát thần thánh hay sự siêu việt,’ cửa ‘từ’ người lùn ‘có nghĩa là một ô cửa nối hai không gian,’ ‘con rắn’ từ ‘sarpa‘nghĩa là con rắn, v.v.) vì cả hai đều được coi là ngôn ngữ Ấn-Âu.

Tiếng Phạn có một lịch sử lâu đời và linh thiêng thường bắt nguồn từ các vị thần và sự thờ cúng của họ. Bắt đầu như một ngôn ngữ nói của các vị thần, nó đã xuống trần gian và bị làm loãng đi sự thuần khiết của nó vì những cách diễn giải khác nhau, ngữ pháp chính xác và sự phức tạp trong việc sử dụng nó đã được ít người chấp nhận và bị nhiều người tránh vì tính bất khả chiến bại trong sự rộng lớn và sự hiểu biết của nó. .

Mặc dù có lượng từ vựng lớn và sự phong phú về ngữ pháp và văn xuôi, nhiều kinh sách và văn bản cổ ngày nay được dịch từ tiếng Phạn, không gì tốt hơn tiếng Phạn có thể cung cấp một sự hiểu biết văn học xa xỉ về quá khứ vì nó được dùng như một công cụ để con người diễn đạt hoàn hảo. Nhà sử học và tác giả nổi tiếng William Cooke Taylor thừa nhận rằng “Để có được sự thông thạo ngôn ngữ này gần như là một cuộc lao động cả đời; văn chương của nó dường như cạn kiệt ”.